Mais de 70 líderes cristãos americanos e organizações religiosas assinaram uma declaração se opondo à guerra em Gaza, acusando os cristãos ocidentais que apoiam Israel de usar o sionismo para justificar a opressão dos palestinos.
A coalizão de pastores, teólogos, acadêmicos e ativistas divulgou a carta durante a conferência Church at the Crossroads de 2025, em Glen Ellyn, Illinois, que ocorreu de quinta a sábado.
De acordo com os signatários, os cristãos palestinos estão “profundamente tristes” com o apoio dos cristãos ocidentais a Israel, alegando que eles estão ignorando os palestinos e “as raízes desta guerra estão na ocupação militar israelense das terras palestinas e na limpeza étnica iniciada em 1948”.
“Nossos irmãos lamentam que nossa resposta a esta guerra comprometa nosso testemunho do Evangelho de Jesus e prejudique a unidade de seu corpo”, afirma a carta. “Eles clamam por um cessar-fogo imediato, o retorno de todos os reféns israelenses e palestinos, a entrada desimpedida de ajuda humanitária para Gaza e a responsabilização pelas ações injustas de Israel.”
Em resposta a uma pergunta do The Christian Post (CP), um porta-voz da Igreja na Encruzilhada disse que o evento e a declaração são uma resposta a duas cartas abertas emitidas por líderes religiosos palestinos e do Oriente Médio em outubro de 2023 e agosto de 2024.
“Nosso objetivo é oferecer um espaço para aprender com os cristãos palestinos, ouvir sobre suas experiências vividas, identificar onde contribuímos, consciente ou inconscientemente, para seu sofrimento, arrepender-nos quando nossa cumplicidade os prejudicou e nos envolver em um momento de lamentação e participação no sofrimento de outros membros do corpo de Cristo”, disse o porta-voz.
Entre os signatários do documento estão diversos ativistas, acadêmicos e pensadores cristãos progressistas. Entre os signatários estão o autor e ativista Shane Claiborne, o presidente da Sojourners, Adam Taylor, o autor de best-sellers Jemar Tisby, o criador do VeggieTales, Phil Vischer, o apresentador do programa “Theology in the Raw”, Preston Sprinkle, e a Rev. Mae Elise Cannon, diretora executiva da Churches for Middle East Peace. Peter Beinart, autor judeu e conhecido crítico de Israel, também assinou e endossou a carta.
Os signatários pediram o fim da guerra, que começou depois que o grupo terrorista Hamas, que controla Gaza desde 2007, massacrou pelo menos 1.200 pessoas e sequestrou mais de 240, incluindo 40 americanos , no sul de Israel em 7 de outubro de 2023. Israel lançou sua ofensiva militar em Gaza para erradicar o grupo terrorista e recuperar os reféns. As autoridades de saúde de Gaza, controladas pelo Hamas, afirmam que mais de 64.000 pessoas morreram desde o início da guerra.
“Nossos irmãos cristãos palestinos nos dizem que estão devastados pela extrema violência que o exército israelense e os colonos israelenses têm infligido ao seu povo desde o ataque injusto do Hamas em 7 de outubro de 2023”, afirma a carta. “O exército israelense matou ou mutilou dezenas de milhares de crianças e inocentes; arrasou cidades inteiras; destruiu hospitais, escolas e locais de culto; deslocou milhões de pessoas; e privou a população de comida e água.”
“Confessamos que muitos de nós usamos a Bíblia de maneiras que justificam a opressão, a limpeza étnica, o genocídio e outras formas de violência, ignorando os ensinamentos de Jesus”, continua a carta. “Justificamos os fortes e abandonamos o chamado de Cristo aos vulneráveis.”
Como sinal de “arrependimento em ação”, os signatários prometeram desafiar o sionismo cristão, uma visão teológica que afirma a relação de aliança de Deus com o povo judeu e sua conexão providencial com a terra de Israel. O documento argumenta que crenças como o sionismo cristão justificam danos aos palestinos, alegando que essas visões prejudicam o testemunho cristão.
O Projeto Philos, uma organização sem fins lucrativos pró-Israel que promove o engajamento cristão no Oriente Médio, afirma que os sionistas cristãos são frequentemente agrupados com judeus e israelenses como bodes expiatórios porque a posição é vista como impopular.
Em sua declaração ao CP, a organização sem fins lucrativos afirma que o sionismo cristão não é minoria “entre a maioria dos americanos de boa vontade”.
“Independentemente da forma como Israel atua — perfeita ou imperfeitamente — há uma verdade que é frequentemente ignorada: Israel é o único país no Oriente Médio onde os cristãos não apenas sobrevivem, mas também são livres para praticar seus cultos, votar, servir no governo e contribuir abertamente para a sociedade. Por mais complexa que seja a situação política, essa realidade não pode ser ignorada”, afirmou o Projeto Philos.
“Nenhum verdadeiro cristão sionista — e pode-se argumentar que a frase é redundante — jamais usaria o evangelho para fins de violência injusta, nem adotaria a ideologia do pacifismo como algo absoluto, uma vez que tal abordagem não é consistente com uma disposição totalmente cristã.”
Jonathan Kuttab, um cristão palestino que cresceu em Belém e é o diretor executivo da Friends of Sabeel North America, argumentou que os cristãos em lugares como Gaza tiveram suas casas e igrejas bombardeadas ou suas terras roubadas.
“Minha esperança é que os cristãos sejam cristãos, que sigam os ensinamentos de Cristo. De alguma forma, o sionismo cristão pega uma ideologia política, o sionismo, e a veste com linguagem religiosa”, disse Kuttab ao CP. “Mas se seguirmos a Cristo em vez do sionismo, teremos que demonstrar amor a todos. Temos que favorecer a paz, não a guerra.”
O palestino também acredita que o sionismo cristão entra em conflito com a Bíblia, que ensina que “Deus ama o mundo inteiro”.
“Deus não favorece uma tribo ou um povo em particular em detrimento de outros. Seu amor e compaixão [são] para todas as suas criaturas”, acrescentou Kuttab.
Anton Deik, um teólogo palestino, também criticou o sionismo, alegando que o propósito “é estabelecer um estado exclusivamente judeu em terras habitadas por outros, neste caso, os palestinos”.
“Como isso poderia ser feito? Certamente não com flores e balões, mas com o deslocamento forçado de pessoas e limpeza étnica”, declarou, que acredita que os cristãos estão mais seguros na Jordânia ou no Líbano do que em Israel, que, segundo ele, “não é um lugar de prosperidade para os cristãos”.
O reverendo Munther Isaac, um pastor palestino, afirmou que os judeus vieram para a área não como refugiados, dizendo: “Estava claro que eles vieram como colonizadores”.
“Minha pergunta simples é: como seria se colocar no lugar dos palestinos? Alguém está deixando claro que está vindo para colonizar sua terra. E então o mundo decide: vamos dividir a terra: você fica com metade”, disse Isaac ao CP. “Deixe-os estabelecer um Estado em sua terra natal, e nós simplesmente devemos dizer: ‘Sim, claro’. Então, como você responderia a isso? Impossível.”
O Projeto Philos afirma que críticas a Israel surgem rapidamente sempre que há tensão entre cristãos palestinos e colonos israelenses.
“[Enquanto isso], a perseguição generalizada de cristãos em lugares como Síria ou Egito é frequentemente recebida com silêncio. Os maiores desafios para os cristãos no Oriente Médio não vêm de Israel, mas das pressões de viver como uma minoria vulnerável em sociedades de maioria muçulmana”, declarou o Projeto Philos.
“Esta é uma das principais razões pelas quais o cristianismo está em declínio tão acentuado na região”, continuou o grupo. “É um ‘segredo aberto’ que os cristãos palestinos não podem falar com segurança toda a verdade sobre suas circunstâncias.”
Em relação aos relatos sobre o número de vítimas durante a guerra em Gaza, Deik afirmou que a contagem não é confiável e reconheceu que o governo palestino não dispõe de recursos para identificar e relatar o número exato de vítimas. No entanto, ele acredita que os números reais de vítimas são maiores do que os relatados.
O CP já publicou artigos detalhando relatos de que o Hamas conduzia operações militares e armazenava armas em áreas civis, além de relatos de que o Hamas roubava ajuda dos moradores de Gaza.
Especialistas jurídicos da organização Advogados para Israel do Reino Unido e especialistas em guerra urbana, como John Spencer, também levantaram preocupações sobre a confiabilidade dos relatórios de baixas de fontes como o Ministério da Saúde de Gaza, que eles e outros observaram ser controlado pelo Hamas. Especialistas também observaram que os dados de baixas não distinguem entre civis e combatentes.
Kuttab disse que a contagem de mortes em Gaza é difícil de obter, mas expressou confiança nos dados do ministério, descrevendo-os como confiáveis.
“Ora, o que os israelenses dizem é que [o Ministério da Saúde do Hamas] não distingue entre combatentes e civis. Isso é verdade, porque não sabemos quem é combatente, quem é civil, e os israelenses terão razão em questionar se a nossa designação de uma determinada pessoa como combatente ou não combatente está correta”, afirmou Kuttab. “Mas eles designam quem são mulheres, quem são crianças e quais são as idades das vítimas. Portanto, nesse aspecto, os números do Ministério da Saúde palestino são muito confiáveis.”
Em resposta à pergunta do CP sobre como um ministério controlado pelo Hamas poderia ser considerado uma fonte confiável de informação, Kuttab argumentou que a política não deveria importar.
“Em relação aos números, estamos avaliando a qualidade dos fatos, não a orientação política das pessoas que fazem a contagem”, disse ele. “Estamos interessados na precisão da documentação.”
“O mesmo acontece com os israelenses — fazemos as mesmas perguntas a eles”, acrescentou o cristão palestino. “Eles estão reportando com precisão ou estão mentindo? Queremos ver os fatos, não avaliar se gostamos ou não da política deles.”
Aqueles que se opõem ao sionismo e à existência de Israel como um estado judeu geralmente argumentam que os judeus não têm nenhuma conexão histórica com a terra.
Evidências arqueológicas e históricas mostram que Israel estava sob liderança judaica há mais de 3.000 anos.
Mesmo depois que os romanos exilaram os judeus em 70 d.C., alguns judeus permaneceram em Israel, e o povo judeu em todo o mundo manteve uma conexão com a terra, esperando que um dia eles retornassem.
Vários impérios, incluindo o Otomano e o Britânico, ocuparam a terra ao longo da história, mas após o Holocausto, as Nações Unidas adotaram a Resolução 181 em novembro de 1947, que propôs dividir a terra em duas, garantindo um Estado independente a judeus e árabes.
Líderes judeus aceitaram, enquanto líderes árabes rejeitaram o plano. Após a declaração de independência de Israel em maio de 1948, os vizinhos árabes de Israel atacaram. Após a vitória de Israel na guerra pela independência, mais de 100.000 árabes permaneceram e se tornaram cidadãos israelenses, enquanto cerca de 700.000 foram deslocados, muitos deles partindo a pedido de líderes árabes.
Os países árabes não integraram esses refugiados nem lhes deram direitos.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
