Maioria dos evangélicos temem a influência da inteligência artificial no cristianismo

Três em cada cinco frequentadores de igrejas protestantes nos Estados Unidos dizem estar preocupados com a influência da inteligência artificial no cristianismo, de acordo com uma nova pesquisa que revela profundas divisões dentro das congregações sobre se os pastores devem ou não usar a tecnologia para preparar seus sermões.

Entre os frequentadores de igrejas entrevistados para um novo estudo da Lifeway Research , 61% expressaram preocupação com o efeito da IA ​​na fé, incluindo 67% dos evangélicos, em comparação com 55% daqueles sem crenças evangélicas.

“A cautela é uma reação instintiva a coisas novas, e pastores e fiéis compartilham algumas preocupações em relação à IA”, disse Scott McConnell, diretor executivo da Lifeway Research, em um comunicado. “A maioria dos fiéis mais jovens gostaria de ouvir princípios bíblicos aplicados à IA em um sermão para ajudá-los a formar sua perspectiva sobre o assunto.”

O estudo baseia-se em duas pesquisas: uma pesquisa telefônica com 1.003 pastores protestantes realizada em setembro de 2025, com uma margem de erro de 3,3 pontos percentuais, e uma pesquisa online com 1.200 frequentadores de igrejas protestantes americanas realizada em setembro passado, com uma margem de erro de 3,2 pontos percentuais.

Aproximadamente 44% dos frequentadores de igrejas não veem problema algum em pastores usarem IA para preparar sermões, enquanto 43% se opõem, incluindo 24% que discordam fortemente. Outros 13% estavam indecisos.

Os frequentadores menos assíduos (48%) mostraram-se mais abertos à preparação de sermões com auxílio de IA do que aqueles que frequentam semanalmente (42%), assim como os frequentadores de igrejas sem crenças evangélicas (49%), em comparação com aqueles com crenças evangélicas (40%).

“Os fiéis estão divididos quanto ao uso de IA na preparação de sermões, se é certo ou errado. Embora apenas um quarto rejeite fortemente esse uso, mais de cinco em cada seis têm dúvidas se os pastores deveriam ter carta branca para utilizá-la”, acrescentou McConnell. “Essa cautela pode ser fruto do desejo de limitar seu uso a certas atividades ou da falta de reflexão sobre sua moralidade.”

Entre as denominações religiosas, os presbiterianos e os fiéis reformados registraram os maiores níveis de preocupação com a IA, com 64%, seguidos pelos batistas, com 62%, enquanto os metodistas foram os menos preocupados, com 48%.

Os homens foram mais propensos do que as mulheres a dizer que não tinham preocupações sobre a influência da IA ​​no cristianismo (31% contra 25%). Os frequentadores de igrejas que comparecem aos cultos de uma a três vezes por mês (31%) também foram mais propensos do que os frequentadores semanais regulares a dizer que não estavam preocupados (26%).

As opiniões também estavam divididas sobre se a inteligência artificial deveria ser tema de um sermão.

Embora 42% tenham afirmado que veriam valor em um sermão que aplicasse princípios bíblicos à inteligência artificial, 43% se opuseram, sendo que 25% destes discordaram fortemente. Os frequentadores mais jovens da igreja se mostraram mais receptivos à ideia.

As pessoas com idades entre 18 e 29 anos e entre 30 e 49 anos foram mais propensas do que as pessoas com 50 anos ou mais a dizer que tal sermão valeria a pena, com 50% e 53%, respectivamente, em comparação com 38% entre as pessoas com idades entre 50 e 64 anos e 33% entre as pessoas com 65 anos ou mais.

Entre os pastores, a adoção da IA ​​é limitada e desigual.

Um em cada dez pastores protestantes se descreve como usuário regular, e um terço (32%) afirma estar experimentando a tecnologia. Outros 18% aguardam exemplos mais convincentes de como a IA pode ser útil antes de se comprometerem. Ao mesmo tempo, 18% evitam ativamente a IA e 20% simplesmente a ignoram.

“A IA está presente em muitas ferramentas que usamos diariamente, então alguns pastores podem estar usando tecnologia de IA sem nem mesmo saber”, disse McConnell. “O uso da IA ​​por pastores em seu ministério reflete uma disseminação típica da adoção de tecnologia, com alguns usuários ávidos e muitos outros testando-a de diferentes maneiras.”

Pastores que são mais propensos a usar ou experimentar a IA regularmente tendem a ser mais jovens, a residir em cidades, a ter maior nível de escolaridade e a liderar congregações maiores. Entre os pastores com 65 anos ou mais, apenas 4% se identificam como usuários regulares e 23% afirmam estar experimentando a IA. Em áreas rurais, 27% dos pastores dizem ignorar a tecnologia, em comparação com 18% em áreas urbanas.

Pastores sem formação superior são os menos propensos a usar IA regularmente (5%), enquanto aqueles com doutorado são os mais propensos (14%). Congregações com 250 ou mais membros são lideradas, desproporcionalmente, por pastores que estão experimentando (43%) ou usando IA regularmente (15%), de acordo com a Lifeway.

As linhas denominacionais também são evidentes.

Pastores luteranos e batistas estão entre os mais resistentes, sendo que ambos os grupos são os que mais provavelmente afirmam estar ignorando a tecnologia (22% cada) ou evitando-a intencionalmente (24% e 20%, respectivamente). Pastores da Igreja da Santidade, por outro lado, são os que mais provavelmente estão experimentando IA (43%) e se identificam como usuários regulares (18%).

Independentemente do nível de adoção, praticamente todos os pastores levantaram pelo menos uma preocupação sobre a IA no ministério. A preocupação mais comum foi a de que o conteúdo gerado por IA contém erros que exigem correção editorial, citada por 84% dos entrevistados. Cerca de 81% disseram ser difícil garantir que as ferramentas de IA utilizem apenas fontes confiáveis, e 76% afirmaram acreditar que podem existir vieses embutidos na forma como os sistemas de IA chegam às suas conclusões.

A maioria dos pastores, 62%, estava preocupada com o fato de aqueles que usam IA em seu trabalho não a divulgarem como colaboradora. Preocupações com plágio foram levantadas por 59%, e 55% afirmaram que Deus sempre se comunicou por meio de seres humanos e que a IA não é uma pessoa. Pastores evangélicos foram mais propensos a levantar essa preocupação do que clérigos tradicionais (58% contra 51%), enquanto pastores tradicionais foram mais propensos a denunciar plágio (65% contra 56%).

Folha Gospel com informações de The Christian Post