Três pastores batistas foram mortos a tiros em uma emboscada no estado de Manipur, no nordeste da Índia, na quarta-feira, 13 de maio, enquanto voltavam para casa de uma conferência de paz inter-religiosa com o objetivo de diminuir as tensões entre as comunidades cristãs tribais no estado assolado por conflitos. Pelo menos outras cinco pessoas ficaram feridas.
Ao cair da noite, condenações chegaram das principais entidades cristãs da Índia, governos regionais e organizações comunitárias de todo o Nordeste, enquanto a questão de quem realizou o ataque permanecia intensamente debatida.
As vítimas eram líderes importantes da Associação Batista Thadou da Índia (TBAI), uma denominação batista com raízes na comunidade Thadou-Kuki de Manipur. Eles haviam participado da Assembleia da Convenção Batista Unida em Churachandpur, uma cidade no distrito montanhoso do sul de Manipur, também conhecido como Lamka, e estavam voltando para Kangpokpi, aproximadamente 96 quilômetros ao norte, quando homens armados emboscaram seu comboio entre as aldeias de Kotzim e Kotlen, ao longo da rodovia Imphal-Tamenglong, por volta das 10h25.
Os assassinatos atingiram os esforços contínuos de líderes cristãos para reduzir as tensões entre as comunidades Kuki-Zo e Naga, ambas populações tribais predominantemente cristãs cujas relações se deterioraram nos últimos meses em meio ao conflito étnico mais amplo em Manipur. Um dos mortos, o Rev. Dr. Vumthang Sitlhou, havia se destacado como um importante defensor da reconciliação entre as comunidades.
A Aliança Evangélica da Índia (EFI), organização nacional evangélica que congrega o país e membro fundador da Aliança Evangélica Mundial, foi uma das primeiras organizações nacionais a confirmar as mortes e emitir um comunicado oficial. O secretário-geral da EFI, Rev. Vijayesh Lal, identificou os três mortos como Rev. Dr. Vumthang Sitlhou, presidente da TBAI e ex-secretário-geral da Convenção Batista de Manipur; Pastor Kaigoulun Lhouvum, secretário de finanças, juventude e música da TBAI; e Pastor Paogoulen Sitlhou, pastor superintendente da TBAI.
Entre os feridos estão o Rev. SM Haopu Sitlhou, secretário executivo da TBAI; o Rev. Kaithang Singsit; o Sr. Thangtinlen Sitlhou; e o Sr. Lungoumang Lhouvum, três dos quais foram transportados para o Instituto de Pesquisa e Hospitais Shija em Imphal, capital do estado, para receberem tratamento médico especializado.
O reverendo Lal classificou o assassinato de “líderes religiosos desarmados que retornavam de um encontro e ministério cristãos como profundamente perturbador e trágico”, e instou as autoridades a garantirem atendimento médico urgente aos feridos, proteção às comunidades afetadas e uma investigação completa para que os responsáveis sejam levados à justiça.
A EFI também pediu às igrejas de toda a Índia que se lembrem de Manipur em seus próximos cultos e encontros de oração, “pedindo a Deus conforto, cura, paz e sabedoria”.
Um Pacificador Entre os Mortos
O assassinato do Reverendo Dr. Sitlhou causou comoção entre as comunidades de uma região onde essas divisões raramente são superadas. Sua mãe pertencia à comunidade Rongmei Naga, um dos grupos cuja relação com o povo Kuki-Zo tem sido marcada por tensões severas. Seu falecido pai, o Pastor Pakho Sitlhou, dedicou grande parte de seu ministério à comunidade Rongmei Naga e traduziu canções gospel Kuki para a língua Rongmei.
Nas semanas que antecederam sua morte, o Reverendo Dr. Sitlhou havia sido um dos mais ativos articuladores entre os cristãos Kuki e Naga em Manipur. Ele havia convocado uma consulta de paz em Kohima, capital do estado vizinho de Nagaland, sob os auspícios do Fórum Cristão Conjunto de Nagaland, reunindo líderes de comunidades atualmente em conflito. No dia anterior ao seu assassinato, ele participou de discussões em Churachandpur, onde líderes cristãos de ambas as comunidades se encontraram para debater a coexistência pacífica e o diálogo.
Ele estava voltando para casa após aquela reunião quando homens armados pararam seu veículo e abriram fogo.
“É de partir o coração que um homem dedicado à reconciliação tenha sido assassinado de forma tão cruel”, disse o Conselho Kuki-Zo. O Kuki Inpi Manipur, órgão máximo das tribos Kuki em Manipur, acrescentou: “É… profundamente doloroso e revoltante que um homem que se dedicou à paz e à reconciliação tenha sido vítima de um ato de violência tão cruel e premeditado”.
Da mesma forma, Allen Brooks, porta-voz do Fórum Cristão Unido do Nordeste da Índia (UCFNEI), disse: “A Igreja no Nordeste está hoje em situação precária, pois perdeu um grande líder e, mais importante, um homem de paz. O Rev. Sitlhou esteve na linha de frente, trabalhando incansavelmente para que a paz retornasse à terra que ele tanto amava.”
Contexto: Conflitos sobrepostos em Manipur
Manipur, um estado com aproximadamente 3,2 milhões de habitantes que faz fronteira com Myanmar, está mergulhado em violência étnica desde maio de 2023, quando confrontos eclodiram entre a comunidade Meitei, a maioria da população do vale das terras baixas do estado e predominantemente hindu, e o povo Kuki-Zo, um conjunto de comunidades tribais predominantemente cristãs que vivem nas colinas circundantes. O conflito deslocou dezenas de milhares de pessoas e causou centenas de mortes.
Mais recentemente, as relações entre os povos Kuki-Zo e Naga, outro grupo de comunidades tribais predominantemente cristãs nas colinas de Manipur, também se deterioraram acentuadamente, com confrontos eclodindo no distrito de Ukhrul em fevereiro de 2026. Era essa divisão Kuki-Naga que o Rev. Dr. Sitlhou vinha trabalhando para resolver.
Diversos grupos armados operam nesse ambiente instável, incluindo o NSCN-IM (Conselho Nacional Socialista de Nagalim, facção Isak-Muivah), uma organização insurgente Naga de longa data que mantém um cessar-fogo com o governo indiano desde 1997, e a Frente Unida Zeliangrong (ZUF), que representa o povo Naga Zeliangrong.
Grupos baseados no Vale, alinhados aos interesses Meitei, também permanecem ativos. O uso dos nomes desses grupos por facções rivais aprofundou a confusão sobre a responsabilidade pelo ataque de quarta-feira.
Uma reivindicação de responsabilidade contestada
Diversas organizações Kuki-Zo, incluindo a Kuki Inpi Manipur, o Conselho Kuki-Zo e as Seções Urbanas da Organização de Estudantes Kuki (KSO), alegaram que a facção ZUF-Kamson, agindo em conluio com agentes do NSCN-IM e grupos insurgentes Meitei, realizou a emboscada. O Fórum de Mulheres Kuki-Zo classificou o ato como “um ato premeditado de terrorismo direcionado diretamente ao cerne da busca pela paz entre os Kuki”.
A Frente Unida Zeliangrong negou envolvimento, classificando as alegações como fabricadas e contra-alegando que agentes do NSCN-IM realizaram o ataque usando o nome “ZUF Kamson”, argumentando que tal facção não existe.
O NSCN/GPRN (Conselho Nacional Socialista de Nagalim, Governo da República Popular de Nagalim), uma facção insurgente Naga distinta do NSCN-IM, também negou envolvimento.
O Conselho Unido Naga (UNC), principal órgão representativo da sociedade civil Naga em Manipur, condenou o ataque e alegou ainda que, nas horas seguintes à emboscada, cerca de 20 moradores Naga da aldeia de Konsakhul teriam sido feitos reféns por Leilon Vaiphei, uma aldeia Kuki. O UNC exigiu a sua “libertação imediata e incondicional”. O Fórum Legislativo Naga, um grupo de membros eleitos Naga na Assembleia Legislativa de Manipur, fez um apelo semelhante pela libertação segura dos civis detidos de ambas as comunidades.
Em outro incidente, uma publicação em uma rede social que circulou na noite de quarta-feira, atribuída a uma página associada ao Fórum de Líderes Tribais Indígenas (ITLF), uma organização da sociedade civil Kuki-Zo, alegava que o mesmo grupo armado havia atacado um segundo veículo na área e que um homem da comunidade Chiru, um pequeno grupo tribal distinto dos povos Kuki-Zo e Naga, havia morrido no local. O Christian Daily International não conseguiu verificar essa informação de forma independente, e nenhuma confirmação oficial havia sido emitida até o momento da publicação.
A polícia confirmou o ataque e disse que as investigações estão em andamento. Até a noite de quarta-feira, ninguém havia sido preso.
Resposta do Governo Estadual
O Ministro-Chefe de Manipur, Yumnam Khemchand Singh, visitou os feridos no Hospital Shija na noite de quarta-feira, acompanhado pelo Vice-Ministro-Chefe Losii Dikho e pelo Ministro do Interior Govindas Konthoujam, e anunciou que o estado arcaria com todas as despesas médicas dos feridos.
Em uma declaração escrita, Singh condenou o que chamou de “ato terrorista covarde dos criminosos armados”, dizendo: “Este ato de violência é profundamente perturbador e devastador não apenas para as famílias, mas para todo o estado, pois interrompe nosso caminho para a paz”. Ele prometeu “usar todos os recursos do Estado para levar os perpetradores e seus mentores à justiça” e pediu às pessoas que “parem imediatamente com os sequestros, as tomadas de reféns e as intimidações nas comunidades”.
A vice-primeira-ministra Nemcha Kipgen classificou o ataque como “um ato de violência cruel e doloroso”, enquanto o Fórum Legislativo Naga emitiu uma condenação assinada com os nomes de nove legisladores, incluindo a vice-primeira-ministra Losii Dikho, e instou as autoridades policiais a “localizar e prender o culpado o mais rápido possível”.
A Igreja Responde: Do Nordeste para o Mundo
O Fórum Cristão Unido do Nordeste da Índia (UCFNEI), falando de Guwahati e representando as comunidades cristãs em toda a região nordeste, afirmou que os assassinatos “não foram meramente um ataque a indivíduos ou a uma tribo”, mas “um ataque à fé cristã, à santidade da vida e ao próprio tecido da fraternidade no Nordeste da Índia”.
O Conselho de Igrejas Batistas do Nordeste da Índia (CBCNEI), uma das maiores organizações batistas da Índia, com mais de 1,2 milhão de membros em mais de 8.000 congregações, fez um apelo para que os cristãos transcendam as divisões étnicas. O CBCNEI é o conselho matriz, cujas convenções membros incluem a Convenção Batista de Manipur e o Conselho de Igrejas Batistas de Nagaland. Seu secretário-geral, Rev. Dr. Namseng R. Marak, afirmou: “Nossa identidade em Cristo deve transcender as divisões tribais, étnicas ou sociais. Como crentes, somos chamados a ser pacificadores e instrumentos de cura em nosso mundo fragmentado.”
O Conselho da Igreja Batista de Nagaland condenou os assassinatos como “um ato de abominação a Deus e aos nossos princípios morais cristãos”, e também exortou as comunidades enlutadas a não buscarem vingança. Dirigindo-se diretamente aos agressores, o Conselho declarou: “Aos que cometeram este ato: denunciamos o que vocês fizeram, mas não retribuímos o mal com o mal. Exortamos vocês a se entregarem à justiça e a buscarem a misericórdia de Deus através do arrependimento.”
O secretário-geral da Aliança Evangélica Mundial, reverendo Botrus Mansour, classificou o ataque como “um ato hediondo e não provocado contra irmãos cristãos” e instou as autoridades a garantirem a responsabilização e maior proteção aos cristãos na região.
O Conselho Nacional de Igrejas da Índia condenou os assassinatos como “um grave ataque não apenas à dignidade humana e à vida, mas também à missão sagrada de construção da paz, reconciliação e harmonia comunitária”.
A Conferência Episcopal Católica da Índia expressou “profunda tristeza e pesar”. O Arcebispo de Imphal, Dom Linus Neli, cuja diocese se situa no epicentro geográfico do conflito, apelou a todas as comunidades para que “abracem o diálogo, o perdão, a reconciliação, a moderação e a coexistência pacífica”, escrevendo que “o povo de Manipur já suportou imensa dor, perda e sofrimento, e há um anseio crescente em todos os lugares por cura, compreensão e retorno à normalidade”.
Outras condenações vieram de organizações batistas, evangélicas e comunitárias de todo o nordeste da Índia, bem como de líderes políticos, incluindo o Ministro-Chefe de Nagaland, Neiphiu Rio, e o Ministro-Chefe de Meghalaya, Conrad Sangma.
Um Estado à Beira do Abismo
O ataque provocou perturbações imediatas em várias partes de Manipur. Os manifestantes bloquearam a Rodovia Nacional 2, uma importante via que liga o estado a Nagaland e ao resto da Índia. A Organização de Estudantes Kuki declarou uma paralisação de emergência por tempo indeterminado, enquanto a Kuki Inpi Manipur anunciou uma paralisação de três dias em todas as áreas habitadas por Kuki-Zo.
O Thadou Inpi Manipur declarou os três pastores assassinados como “Mártires Thadou”, enfatizando que o povo Thadou é uma comunidade étnica distinta, separada da identidade Kuki mais ampla, refletindo a complexa diversidade interna dentro das comunidades das montanhas de Manipur.
O ataque de quarta-feira contra líderes religiosos foi um dos incidentes mais mortais desse tipo em Manipur nos últimos anos. Ocorreu semanas depois de um atentado a bomba no distrito de Bishnupur, em 7 de abril, que matou duas crianças enquanto dormiam, um incidente que desencadeou protestos generalizados e que também permanece sem solução.
Três anos após o início de um conflito que deslocou dezenas de milhares de pessoas, destruiu centenas de aldeias e fragilizou as relações entre comunidades que compartilham a mesma fé cristã, os esforços de reconciliação permanecem frágeis.
Um dia antes de sua morte, o Reverendo Dr. Vumthang Sitlhou havia se reunido com líderes cristãos Naga em Churachandpur para discutir a paz. Ele foi assassinado na manhã seguinte, a caminho de casa.
Folha Gospel com informações de Christian Daily
