Enquanto a polícia e os soldados observavam, cerca de 200 muçulmanos invadiram na sexta-feira (27 de junho) um retiro de jovens cristãos em uma casa na Indonésia, expulsando os participantes e danificando propriedades, disseram fontes.
Carregando faixas e gritando “Destruam aquela casa, destruam aquela casa”, a multidão muçulmana atacou a casa na vila de Tangkil, Sukabumi, no distrito de Cidahu, província de Java Ocidental, por volta das 13h30, após as orações da mesquita de sexta-feira, danificando janelas, banheiros, um mirante e um jardim, de acordo com o Sukabumisatu.com.
Alegando que uma casa não deveria ser usada como local de culto, a multidão também teria jogado uma motocicleta em um rio próximo e danificado o portão principal.
Vídeos que circulam online mostram um homem escalando um muro e removendo uma cruz de madeira presa a ele, que ele então usa para quebrar uma janela. Em outro vídeo, indivíduos são vistos destruindo propriedades com cadeiras e diversas ferramentas. Outros vídeos mostram a destruição de um carro.
Segundo fontes, os policiais finalmente evacuaram 36 participantes do retiro de jovens cristãos e três carros para um local para evitar violência física. Um vídeo mostra vários meninos e meninas assustados tentando entrar em um carro enquanto a multidão grita para que eles saiam do complexo de retiros.
Os moradores que protestavam afirmaram que não eram motivados pela intolerância, mas pela crença de que adorar em um local não licenciado para fins religiosos perturbaria a paz.
“Não é que sejamos intolerantes, mas se o culto for realizado secretamente, envolvendo forasteiros, sem permissão, em um assentamento 100% muçulmano, ficamos preocupados”, disse um morador. “Por que não ir a um local de culto oficial?”
A manifestação e o ataque supostamente ocorreram após uma visita de autoridades do Cidahu e outras autoridades, incluindo o chefe da filial de Sukabumi do Conselho Ulama da Indonésia, à casa às 10h30. Eles se encontraram com Wedi, irmão mais novo da então ausente dona da casa, Maria Veronica Ninna, para perguntar sobre a situação da casa, e uma suposta provocação de um dos moradores levou à reação da multidão, de acordo com o Sukabumisatu.com.
O chefe da Agência de Unidade Nacional e Política da Regência de Sukabumi, Tri Romadhono, afirmou que os ataques foram espontâneos.
“Este incidente ocorreu devido à reação espontânea dos moradores ao fato de uma casa estar sendo usada como local de culto sem permissão oficial”, disse Tri, segundo o Sukabumiupdate.com. “Esta não é uma igreja nem um local oficial de culto. Esta casa está sendo usada de forma inadequada para atividades religiosas.”
Segundo o ativista de direitos humanos indonésio Permadi Arya, conhecido como Abu Janda, apenas a construção de uma igreja requer uma licença de construção.
“Realizar cultos em casa, lojas e cafés não precisa de permissão”, de acordo com o Decreto Conjunto dos Dois Ministros, Capítulo 1, Artigo 3, escreveu Permadi em 2023.
Essas casas, cafés e lojas podem ser equiparadas às salas de oração tradicionais muçulmanas ( musholla ) e, como os muçulmanos não precisam de permissão para elas, os cristãos devem receber tratamento igual, disse ele.
O chefe do bairro local, identificado apenas como Hendra, disse que a casa foi usada para cultos em três ocasiões, com dezenas de veículos, incluindo um ônibus que trouxe fiéis de fora da área, chegando à casa.
“Nós os alertamos e proibimos, mas a atividade continua”, teria dito Hendra. “Os moradores não podem mais tolerar isso, porque este lugar não é um local oficial de culto, e isso já vem causando distúrbios há algum tempo.”
Um líder comunitário local que pediu anonimato disse que a mediação está em andamento desde abril, “mas as atividades de culto continuam”.
O chefe da vila, Ijang Sehabudin, confirmou que as autoridades estão conversando com o proprietário e os moradores, de acordo com o Matanusa.com.
“Recomendamos que não a utilizássemos para cultos religiosos, mas fomos ignorados”, teria dito Ijang. “Então, mais cedo, os moradores vieram imediatamente à casa. Eles sentiram que seus direitos ambientais estavam sendo violados, pois esta casa é legalmente apenas um local para moradia, não um local de culto.”
Afirmando que um espaço designado para culto tem regras específicas, ele disse: “este local deve ser considerado uma casa, não um local de culto. Há regras a serem seguidas caso você queira solicitar uma autorização para local de culto.”
Os moradores que protestavam concordaram em pagar pelos danos à casa, disse Ijang no sábado (28 de junho), mas ele enfatizou que o que foi danificado foi uma casa, “não uma igreja ou um local de culto”, de acordo com Beritasukabumi.id.
Autoridades do distrito emitiram uma declaração afirmando que as negociações resultaram em um acordo no qual a igreja não tomaria medidas legais contra os agressores, mas resolveria os conflitos por meio de discussão e: “Pedimos ao proprietário que use a propriedade exclusivamente como residência, não para culto”.
“Acreditamos que incidentes semelhantes não ocorrerão novamente no futuro”, dizia o comunicado. “Estamos dispostos a indenizar quaisquer danos e reparar a casa afetada… Afirmamos que o incidente em questão não foi um ato de destruição de um local de culto.”
Intolerância
O ativista pela liberdade religiosa Permadi descreveu o caso como uma questão de intolerância e “fobia cristã”, afirmando que o governo faz vista grossa aos cristãos.
“Não há cura para a intolerância no oeste da Indonésia”, disse ele nas redes sociais. “Estudantes cristãos em retiro em Sukabumi foram atacados por moradores, despejados de suas casas e estas foram destruídas pelas massas.”
A atitude das autoridades reflete um sentimento anticristão, ele disse.
“Não se trata de uma questão de licenças”, disse ele. “Isso é pura fobia cristã, permitida pelo Estado desde a época do [ex-presidente] Sr. Jokowi até o presidente Sr. Prabowo.”
Extremistas islâmicos têm usado a falta de alvarás de construção como pretexto para fechar ou atacar locais de igrejas desde a aprovação do Decreto Ministerial Conjunto da Indonésia de 2006, que tornou a obtenção dessas licenças quase impossível para a maioria das novas congregações. Mesmo quando igrejas pequenas e novas conseguiram cumprir o requisito de obter 90 assinaturas de aprovação de membros da congregação e 60 de famílias de diferentes religiões, frequentemente enfrentaram atrasos ou falta de resposta das autoridades.
A sociedade indonésia adotou um caráter islâmico mais conservador, e igrejas envolvidas em atividades evangelísticas correm o risco de serem alvos de grupos extremistas islâmicos, de acordo com a Portas Abertas.
Folha Gospel com informações de Christian Daily
