O reverendo Douglas Wilson, pastor sênior da Christ Church (CREC), em Moscow, Idaho, repreendeu o antissemitismo da podcaster conservadora Candace Owens durante a AmericaFest, da Turning Point USA, em Phoenix, Arizona, na semana passada, e apresentou diferentes correntes cristãs sobre o Israel moderno.
A intervenção ocorreu em um painel de cerca de meia hora com o apresentador do TheBlaze, Steve Deace, sob mediação do teólogo britânico Dr. James Orr. Wilson condenou o antissemitismo entre cristãos, que definiu como “ódio aos judeus” e classificou como um exemplo de “apostasia” pecaminosa.
Ao mesmo tempo, afirmou que críticas ao governo israelense não são necessariamente antissemitismo, assim como não seria antissemitismo defender que judeus creiam em Jesus Cristo. “Não é antissemitismo discordar de [o primeiro-ministro israelense] Benjamin Netanyahu. Não é antissemitismo para os cristãos quererem que os judeus acreditem em Cristo. Não é antissemitismo discordar das políticas israelenses na Cisjordânia”.
Wilson disse que a diferença estaria, muitas vezes, “na maneira como essas coisas são sustentadas e debatidas”. Ao descrever o que chamou de “ódio aos judeus”, citou exemplos que incluiu no próprio discurso: reações em sua rede social, o ataque terrorista de segunda-feira, 07 de outubro de 2023, e o que chamou de “a praia de Bondi”. “É a crença de que os judeus são uma força singularmente malévola para o mal no mundo, e que esse fato justifica uma resposta negativa generalizada a tudo o que esteja relacionado a eles”.
Ele também direcionou críticas a cristãos que, segundo sua avaliação, passam a alimentar hostilidade por causa da rejeição judaica ao Evangelho. “Pensa-se que os judeus são o inimigo, mas Jesus ordenou aos seus seguidores que amassem os seus inimigos, o que vocês manifestamente não estão fazendo”. “Então, por que os judeus deveriam ouvir Jesus se vocês não o fazem?”.
Durante o painel, Wilson apresentou um argumento hipotético que descreveu depois como uma “reductio [ad absurdum]” para ilustrar como Owens chega a conclusões. Ele mencionou uma teoria sobre o ataque ao USS Liberty, em 1967, durante a Guerra dos Seis Dias, e contrastou debates de política externa com teorias conspiratórias que atribuiu a Owens, incluindo a sugestão de envolvimento do governo israelense ou de uma conspiração interna da TPUSA no assassinato de Charlie Kirk. “Debates sobre se os organizadores desta conferência foram cúmplices no assassinato de Charlie pertencem a uma categoria completamente diferente, uma categoria que melhor se descreve como demente ou desequilibrada”.
De acordo com o The Christian Post, ele acrescentou: “Se a insolência passivo-agressiva e a manipulação psicológica tivessem um time de basquete, já passou da hora de aposentar a camisa da Candace”.
Wilson, que se descreveu como reformado e pós-milenista, disse que queria apresentar “definições básicas” sobre visões cristãs a respeito de Israel. Ele contextualizou o sionismo como um movimento judaico que ganhou forma sobretudo no século XIX e definiu “sionistas cristãos” como cristãos — “geralmente dispensacionalistas” — que consideram o restabelecimento de Israel em 1948 como cumprimento profético e defendem um mandato divino para manter a terra.
Ele descreveu ainda os “sionistas de fato” como pessoas que não vinculam a promessa de Gênesis 12 ao Estado moderno, mas reconhecem que “quase 8 milhões” de judeus vivem ali e teriam o mesmo direito de defesa territorial que outros países. Wilson comparou essa visão prática à sua própria residência em Idaho, sem aderir à doutrina do Destino Manifesto.
O pastor também detalhou diferenças dentro do supersessionismo (ou “teologia da substituição”), definido por ele como a visão de que a Igreja é “Israel agora” e herdeira das bênçãos da aliança prometidas no Antigo Testamento. Ele associou essa leitura a Romanos 11, com a imagem da oliveira abrangendo Antigo e Novo Testamento, e disse que essa é uma posição comum entre teólogos reformados e teólogos da aliança: “Essa é a visão que eu defendo”.
Wilson distinguiu o que chamou de “supersessionismo radical”, que veria judeus étnicos atuais como fora da aliança, do “supersessionismo moderado”, que sustenta que judeus incrédulos foram “cortados” por incredulidade, mas poderiam ser “enxertados novamente”, com impacto espiritual amplo. Wilson disse que se identifica com o segundo grupo.
No verão passado, Wilson comentou um embate viral entre Tucker Carlson e o senador Ted Cruz sobre o dever cristão em relação a Israel, e apontou dificuldade em separar o povo judeu da entidade política moderna: “A Bíblia, considerada em seu conjunto, indica que ainda há um papel a ser desempenhado pelo povo judeu em Israel”.
O clérigo católico Calvin Robinson, nascido na Grã-Bretanha e presente ao evento, afirmou que o painel com Wilson e Deace foi o único debate sobre Israel na conferência, marcada por disputas internas entre nomes conservadores como Carlson, Ben Shapiro, Megyn Kelly e Steve Bannon.
Em publicação no X, Robinson sugeriu tensões geracionais sobre Israel no pós-Segunda Guerra Mundial. “Enquanto os mais velhos veem os judeus como especialmente perseguidos por causa da Segunda Guerra Mundial, a Geração Z tende a ver isso como um tratamento especial concedido a um grupo específico, em um mundo onde tantos são perseguidos”.
